علائي، علي‌اكبر. "آرامگاه شيخ صفي‌الدين". دوره 1، ش 11 (شهريور42): ص 35-41، تصوير.

خلاصه:مشخصات معماري و تزئيناتي بقعه مربوط به نيمه اول قرن هفتم ـ توسعه بنا ـ شرح عمارات و ابنية مزارشيخ كه بدستور شاه طهماسب در مجموعه "صريح‌الملك" نوشته شده ـ شرح كاملي از وضع كنوني آرامگاه پس از تعميرات مكرر، سردر بيرون بقعه، حياط بزرگ، صحن، قسمت‌هاي اصلي بقعه (رواق، مقبره شيخ، مقبره شاه اسماعيل، حرم خانة چيني خانه وقبرستان)،‌ اسامي افرادي كه در بقعة شيخ مدفون هستند ـ شرحي برباقيماندة اشياء موجود دربقعه

 

 

 آرامگاه شيخ صفي الدين

 علي اكبر علائي

 

مقدمهـ بناهايي كه بنام بقعه شيخ صفي الدين ناميده مي‌شود متعلق به نيمه اول سده هفتم مي‌باشد كه بتدريج بناهاي ديگري در آن افزوده گشته و در پانزدهم دي ماه 1310 در تحت شماره 64 جزء آثار ملي به چاپ رسيده‌است.

محل كنوني بقعه در ابتداء خانقاه و مسكن شيخ صفي الدين و محل اجتماع مريدان او بوده و پس از مرگ نيز شيخ در همانجا دفن گرديده‌است. بعدها چون اولاد شيخ صفي جملگي داراي شوكت و اقتدار بودند در تكميل و تزئين مدفن جدشان كوشش نموده و زياد از همه شاه طهماسب اول در توسعه بقعه كوشيده و همچنين شاه عباس اول و شاه عباس دوم نيز در تزئين آن سعي كافي مبذول داشته اند. در زمان ناصر الدين شاه قاجار در سال 1307 هـجري، تعميرات مفصلي در بناهاي متعلق به بقعه بعمل آمده و تغيير وضع اصلي چهار طاق اولي جلو مسجد جنت سرا و كاشيكاريهاي آن، از آثار دوره قاجاريه بوده چنانكه در قسمت بالاي ديوارهاي داخلي رواق بقعه، متصل به اتاق سقف، با خط نسخ سوره «انا فتحنا» گچ‌بري و در وسط عرض شمالي، بين دو سطر نوشته شده ـ «عمل استاد ابراهيم…. تبريزي سنه 1307 » كه در اثر شكستگي حاصله و پيش‌آمدگي نماي طاق مزبور، كاشي آن فرسوده شده و فعلاً به همان حال باقيست.

از سال 1314 شمسي كه بناي تاريخي بقعه شيخ صفي الدين زير نظر مستقيم اداره فرهنگ اردبيل قرارگرفت از طرف اداره كل باستانشناسي وزارت فرهنگ نسبت به ترميم خرابي‌هاي حاصله و تعمير كاشيكاريهاي قبلي بتدريج اقدام لازم بعمل آمد، و از آن سال تا آخر سال 1327در حدود ششصد هزار ريال از اعتبارات اوقافي و عطاياي ملوكانه كه صرف تعمير و اصلاح بقعه شيخ صفي الدين شده‌است.

 

آرامگاه شيخ صفي الدين

عمارات و ابنيه مزار شيخ صفي الدين را در مجموعه «صريح الملك» كه به دستور شاه طهماسب اول در سال 975 هجري قمري تأليف شده چنين نگاشته اند:

1ـ حرم و دارالحفاظ.

2ـ مقبره شاهزادگان كه در طرف شرقي دارالحفاظ قرارداشته و بر سر در آن اشعاري نوشته‌اند.

3ـ ايوان بزرگ رو به قبله، مايل به مغرب معروف«به دارالحديث» كه به نام شاه اسمعيل اول بوده و از آثار اوست. و در دو طرف آن مقابر مسقفي از اولاد مشايخ صفويه قرارداشته است.

4ـ چله خانه‌هاي قديمي كه محل جلوس شيخ صفي الدين اسحق بوده است.

5ـ مقبره مادر شاه طهماسب اول، متصل به حرم شيخ صفي، در محلي كه به پنجه حضرت علي منسوب است.

6ـ مقصوره‌اي در برابر ايوان دارالحديث از آثار شاه طهماسب اول، كه در پيش طاق ايوان ، اشعاري در ستايش شاه طهماسب اول نوشته بوده اند به شرح زير:    [35]

رقم  كرده   بتابيد  الهي                   عطارد بر سر ايوان شاهي

كه سلطان بن سلطان بن سلطان      سرير افراز دارالملك احسان

مدار امن و ايمان شاه طهماسب     مكان عدل و احسان شاه طهماسب

الهي تا كه اين فرخند ايران         بود آرايش از برجيس و كيوان

سعادت ياور شاه جهان باد         وجودش از حوادث در امان باد

7 ـ محوطه شهيد گاه در شمال گنبد دارالحديث.

8 ـ محل جلوس شيخ صدر الدين موسي كه در زمان شاه طهماسب كاشي‌كاري شده بود.

9 ـ حجره‌ها كه از چهل بيش بود.

10 ـ بقعه مزارهاي برخي از اميران و نزديكان خاندان صفوي و مقبره مسقف اولاد مشايخ آن سلسله.

11 ـ آشپز خانه و ديگ خانه و حجره هاي متعلق به آنها.

12 ـ اياغ خانه كه در شمال آشپز خانه بوده.

13 ـ حجره اي رو به مزار شيخ صفي كه آرامگاه اولاد مشايخ صفويه بود.

14 ـ شربت خانه در كنار چشمه آبي مشتمل بر حوض، و محل پختن حلواها و شيريني‌هاي ايرانی در طرف مغرب.

15 ـ دفتر خانه شامل دهليز و كتابخانه و محوطه هاي ميان شربت خانه و حوضچه خانه.

16 ـ خوانچه‌خانه و انبار، با حجره‌هاي فوقاني و تحتاني.

17 ـ نقاره خانه كه زير سقا خانه بود و عقب آن حمام و برخي خانه هاي متعلق به آستانه.

18 ـ هيمه خانه و زمين اطراف آن

19ـ فضاي بيرون در آستانه كه در برابر آن و دكانها بود.

يكي از همراهان سفير بيگانه اي كه در زمان شاه صفي (نوه و جانشين شاه عباس اول) به ايران آمده بود، از اردبيل ديدن كرد و در سفر نامه خويش، درباره اهميت مزار شيخ صفي الدين مطالبي نوشت. از آن جمله دربار ه آشپزخانه شيخ صفي الدين چنين مي نويسد: بيش از سه هزار تن را روزي سه بار با آش و پلو و گوشت اطعام مي كردند  خرج غذاي صبح و ظهر را از موقوفات آرامگاه ميدادند خرج غذای شب را شاه از موقوفات ديگري ميپرداخت در ساعات تقسيم غذا فقرا را به بانگ طبل خبر مي كردند. در اين مطبخ ديگي بود معروف به ديگ فوقاني كه آنرا مردي عرب در سال912 هـ . ق. از مكه آورده و وقف آشپزخانه شيخ صفي كرده بود. همين نويسنده درباره كتابخانه آرامگاه مي‌نويسد: 

كتابخانه 1 آرامگاه شيخ صفي الدين در تالاري بود به نام جنت سرا، كه سقفي گنبدي شكل داشت در اين كتابخانه كتب خطي بسياري به زبانهاي فارسي و تركي و عربي بوده است كه در گنجه‌هاي متعدد نگهداري مي شد و داراي تصاوير زيباي مينياتور بودند.

شرحي كه گذشت مربوط به وضع سابق آرامگاه بود. اينك بر اثر تغييرات فراواني كه به مرور زمان در ساختمان آن داده شده است ساختمان بقعه شامل قسمتهاي زير است:

1 ـ سر در بيرون بقعه، مشرف به ميدان عالي قاپوي اردبيل.

2 ـ حياط بزرگ.      [36]

گنبد معروف به « الله الله » كه بالاي قبر شيخ صفي قرار دارد.گنبد كوچك متعلق به شاه اسماعيل است 

3 ـ صحن بقعه و مسجد جنت سرا.

4 ـ قسمتهاي اصلي بقعه (رواق ـ مقبره شيخ صفي الدين ـ مقبره شاه اسماعيل ـ حرم‌خانه ـ چيني‌خانه ـ قبرستان) .

شرح كامل

1 ـ سر در بيرون بقعه ـ در ضلع شمالي ميدان، جلو در حياط بزرگ بقعه كه به ميدان عالي قاپو مشهور است سر در بزرگي بوده كه قسمتهاي بالاي آن به كلي ريخته و باقي مانده هاي پايه‌ها و كاشيهاي معرق كتيبه و طاقچه‌هاي آن به مناسبت شكسته بودن طبق دستور اداره كل باستانشناسي در سال1321 برداشته شده است. كليه كاشيهاي معرق پياده شده از آنها نگاهداري ميشود تا پس از تعمير و تكميل در محل مناسب نصب گردد. كتيبه سر در مزبور به شرح زير ميباشد:

قد اتفق الفراغ من هذه العماره الشريفه الرفيعه في ايام دولت خاقان الاعظم و السلطان المعظم مالك رقاب العرب و العجم، السلطان بن السلطان شاه عباس الثاني الصفوي الموسوي الحسيني بهادر خان خلد الله ملكه و سلطانه افاض علي العالمين بره و عدله و احسانه بسعي الكبير المؤيد بتأييد الملك منان نظر علي خان المتولي 1:75 (1075).

اين سر‌در با كاشيها و كتيبه‌هاي معرق مزين شده است

نماي ضلع غربي صحن بقعه

2-حياط بزرگ بقعه ـ در ضلع شرقي ميدان عالي قاپو سر دري است كه سابقاً داراي كاشيهاي معرق بوده ولي در تعميرات چند سال قبل به كلي از بين رفته وفعلاً نمونه‌هايي از آنها باقي مانده است. در طرفين اين سر در مدخل حياط بزرگ بقعه است و در قسمت بالاي آن اتاقهايي ساخته شده كه فعلاً محل اداره اوقاف اردبيل ميباشد.

حياط بزرگ بقعه محوطه مستطيلي است به پهناي 26 متر و درازي 93 متر با ديوارهاي بلند و طاق نماهاي آجري، در ضلع شرقي اين حياط سر در ديگري است كه به واسطه داشتن راهروي غير مسقفي، به صحن بقعه متصل مي شود

3 ـ صحن بقعه ـ محوطه مستطيلي به درازي 04/30 متر 10 /16 متر با  ديوارها و طاق نماهاي آجري كه اغلب از كاشيهاي معرق پوشيده شده است. در بالاي مدخل اصلي صحن بقعه كه مشهور به سر در شاه عباس بوده و در وسط     [37]     ضلع غربي قرار گرفته است قسمتي از كتيبه معرق كه باقي مانده به شرح زير است:

«… السلطان بن سلطان خاقان شاه عباس موسوي الصفوي … »

روي كتيبه فوق كه به خط رقاع سفيد رنگ نوشته شده كتيبه‌اي به خط ريز هست كه قسمت اول آن تماماً ريخته و فقط كلمات ريز باقي مانده:

«… كء رقاب العراب و العجم و مروج مذهب الاثني عشر بتاييد الرحمت … لكفر الطغيان رفع بنيان البلال .. »

در نماي پايه هاي طرفين اين سر در آياتي از قرآن مجيد نوشته شده كه قسمت عمده آن با كاشيهاي معرق نماي جرزها و طاق نماي هاي ديوار غربي صحن در تعميرات سال 1328 ترميم و يا از نو تهيه و نصب شده است.

در سمت شمال صحن بقعه مسجد جنت سرا مي باشد. و در قسمت جنوب يك اطاق و يك راهرو با سقف آجري ساخته شده كه معروف است به طاق متولي. مسجد جنت سرا بنايي است به شكل هشت ضلعي منتظم و به قطر 0 5 / 20 متر كه سقف آن با تير و چوب پوشيده شده اين بنا تماماً با گچ و آجر ساخته شده و در جلو آن ايواني است مسقف با طاق آجري كه از طرف نما و ضلع متصل به مسجد است و داراي پنجره هاي بزرگ مي‌باشد. در دو طرف اين ايوان راهروي مسجد قرار گرفته و باقي مانده كاشيهاي معرق در راهروي هاي مزبور نمونه بارزي از رنگ آميزي و ظرافت و جفت‌كاري كاشيهاي قديم است.

نماي سردر خروجي صحن بقعه

صحن بقعه بر منتهي اليه سمت راست سر در قرار گرفته

 طاق متولي در گوشه غربي ضلع جنوبي صحن است و در زير پايه غربي پنجره طاق متولي دري به محوطه پشت قسمت جنوبي ديوار غربي و راهرو صحن بقعه باز مي شود. اين محوطه مشهور است به چله خانه كه در هنگام آبادي، حجرات كوچك و تنگ و تاريكي در اطراف آن موجود بود و مخصوص عبادت چهل روزه دراويش بوده است.

صندوق قبر صفي الدين كه با عاج و فيروزه منبت كاري شده و از اشياء نفيس بقعه محسوب مي‌شود

 

4 ـ بناهاي اصلي بقعه عبارتند از سر در ـ رواق ـ بقعه شيخ صفي ـ مقبره شاه اسماعيل ـ حرم خانه ـ چيني خانه ـ قبرستان.

الف ـ سر‌در ـ قسمت شرقي صحن واقع شده و ورودي كليه اين بناها داراي سر‌در عالي مزين با كاشيها و كتيبه هاي معرق بوده و موقعيت اين سر‌در با نماي خارجي رواق و گنبد شيخ صفي الدين ، معروف به گنبد الله الله، جلوه خاصي به ساختمان بناهاي اصلي بقعه داده و بر خلاف اغلب ابنيه تاريخي به مناسبت عدم قرينه سازي، اسلوب و طرز معماري    [38]     مخصوصي دارد.

ب ـ رواق – پس از عبور از سر در كفش كن به وسيله در بزرگ نقره كوب وارد در رواق يا قنديل خانه مي شويم كه داراي تالاري است به طول 0 5 / 11 متر و عرض 6 متر كه سقف آن آجري و در دو طرف آن (در طول تالار) چهار طاق دو اشكوبي ساخته شده‌است و در وسط طاق‌هاي طرف غربي، پنجره‌هاي آهني مشرف به صحن نصب گرديده و در طاق هاي قسمت پايين سمت شرقي در مدخل‌هاي چيني خانه قرار گرفته است.

ج ـ حرم خانه ـ در انتهاي قنديل خانه شاه نشين واقع است كه در راهرو رواق حرم خانه و مقبره خانه شاه اسمعيل در آن قرار دارد. ديوارهاي شاه نشين با آيات قرآن مجيد و سلسله مشايخ شيخ صفي الدين گچ بري شده است.

صندوق قبر شاه اسماعيل صفوي كه با عاج و فيروز منبت كاري شده و از نظر ساختمان و نوع منبت كاري بهتر از صندوق قبر شيخ صفي مي باشد

 

د ـ مقبره شيخ صفي الدين كه مانند برج استوانه شكل با گنبد روپوشي ساخته شده است به وسيله دري به ضلع جنوبي شاه نشين متصل است. در وسط اين بنا صندوق منبت كاري شيخ كه جزء اشياء گرانبهاي بقعه به شمار مي رود قرار گرفته.

هـ ـ مقبره شاه اسماعيل ـ در جنوب شرقي شاه نشين واقع شده و بناي كوچك چهار ضلعي مي باشد كه پوشيده با گنبد كوچكي است. در زير اين گنبد كه سطح داخلي آن با نقشهاي طلاي مزين شده صندوق نفيس گرانبهاي قرار گرفته كه از گل و بوته هاي برجسته عاج تزيين يافته و از جمله شاهكارهاي هنري محسوب مي شود. در ضلع شرقي صندوق در وسط گل عاجي با خط ريز نوشته شده عمل استاد مقصود علي. 

ضلع جنوبي صحن بقعه

و ـ چيني خانه ـ قبل از اينكه به شرح اين قسمت پرداخته شود لازم است كه مختصري راجع به تاريخ بناي چيني خانه شرح داده شود. در سالهاي 1016 و 1017 و 1020 هجري كه شاه عباس در شيروان و گرجستان و ارمنستان با سرداران عثماني و برخي از طوايف مشغول جنگ بود به اردبيل مسافرت كرد و تغييراتي در بقعه شيخ صفي به شرح زير داد: 

دستور داد درِ حرم زير را كندند و به جاي آن دري از طلا ساخته‌اند و چون مقبره رستم ميرزا پسر شاه اسماعيل اول مانع باز كردن در بود دستور داد آن را با خاك يكسان كردند و هم چنين بر وسعت صفه‌ي جلو حرم افزودند و در آنجا نرده اي از نقره كشيدند و در ميان آن مقابل در حرم دري ساختند و در و پنجره آستانه و آشپزخانه را نيز به فرمان وي با سيم و زر زينت دادند و در همان حال عمارتي به نام چيني خانه ساخت و يكهزار و دويست و يك عدد ظرف چيني وقف آستانه جد خويش كرد. (صورت چيني هاي مزبور را منجم مخصوصش جلال الدين محمد يزدي در تاريخ عباسي نقل كرده است ) و دستور داد محمد حسين حكاك وقف نامه‌اي براي آنها نوشت.

وسط رواق و زير گنبد « الله الله »

اينك شرح چيني‌خانه، چيني‌خانه بنايي است تقريباً هشت ضلعي    [39]    كه از هر چهار طرف داراي قسمتهاي خروجي طاق مانندي است. و قطر بنا تقريباً 18 متر مي‌باشد و در اطراف آن قفسه‌ها براي نگاهداري كتب و ظروف ساخته شده. ساختمان چيني خانه كه با اسلوب معماري بناي عالي قاپوي اصفهان و به طور كامل ساخته شده داراي اهميت زيادي است. و قسمت داخلي طاقها و گنبد با گچ‌بريها و رنگ آميزي مخصوص و طلا كاريهاي ظريف بطور مجوف ساخته شده.

  ز ـ قبرستان ـ در قسمت جنوبي بناهاي اصلي بقعه پشت گنبد شيخ صفي و گنبد حرم خانه، محوطه ايست به طول 15 متر و عرض 11 متر موسوم به حياط مقابر يا حياط حرم خانه. اين محوطه سابقاً قبرستان بوده و در سال 1317 شمسي تسطيح و مرمت يافته و در سال 1322 ديوارهاي اطراف آن و گنبد شيخ تعمير يافته است.

معروفترين شخصيتهايي كه در بقعه شيخ صفي مدفون هستند.

1 ـ قبوري كه در زير گنبد معروف الله الله قرار گرفته عبارتند از:

الف ـ صندوق قبر شيخ صفي الدين كه در اطراف آن به خط رقاع كلمات زير نوشته شده است:

«هذا مرقد المنوره و مضجع كه الشيخ الرباني و العارف الصمداني كاشف اسرار الحقيقه محي مراسم الطريقه حامي مفاخر الابرار حاوي مناقب المكرام باليقين.. الخلاق علي العموم و الا طلاق قطب العارفين سلطان المحققين امام قدره اولياء الله الواصلين الي الفتح صفي الحق و المله و الدين اسحق اجري الله تعالي اثار بركاته في الا طرف الافاق المعزز القدسيه المخصوص بارشاد الجنه و الانسيه».

در بدنه اين صندوق بر روي قطعه نقره اي به خط رقاع نوشته شده:

«باني هذا المرقد و الشهيد القدسيه الولي الله صفي الحق و الدين قدس سره العبد موسوي الصفوي».

قسمتي از سقف چيني خانه

ب ـ در پشت صندوق شيخ صفي قبر فرزندش سيد صدر الدين موسوي باني بقعه، و پشت سر او قبر شيخ ابراهيم معروف به شيخ شاه فرزند سلطان خواجه علي سياه پوش، و روبروي صندوق شيخ صفي الدين، قبر سلطان حيدر فرزند شيخ جنيد پدر شاه اسماعيل صفوي قرار گرفته است.

2 ـ قبر شاه اسماعيل صفوي در زير گنبد كوچكي متصل به قسمت شرقي شاه نشين رواق است.

3 ـ زير گنبد معروف به حرم خانه قبور زير قرار گرفته:

الف ـ قبر دختر شيخ صفي (صندوق اول سمت راست در ورودي كار استاد عثماني بن احمد المراغي).

ب ـ قبر دختر شيخ زاهد گيلاني به نام فاطمه خاتون عيال شيخ صفي كه در تاريخ 735 فوت نمود.

قدح چيني متعلق به دوره صفويه

بشقاب چيني متعلق به دوره صفويه

ج ـ قبر سيد موسوي ابن سلطان حيدر تاريخ 792 هجري روي سنگ قبر نوشته شده مرقد مرحوم آقا حسين با… ..

د ـ قبر سلطان بايزيد ابن خواجه حسين الصفوي كه در سال 908 هجري فوت نموده است.

هـ ـ قبر سلام الله ابن خليل صفوي تاريخ جمادي‌الاخر سال 909 هجري.

و ـ قبر مرشد قلي آقا ابن الله آقا ايشيك آقاسي.

ز ـ قبور مشايخ و بزرگان ـ در حياط حرم خانه متصل به ديوار صحن بقعه، مقبره ايست منصوب به حليمه بيگي، مشهور به عالم شاه بگم دختر اوزون حسن آق قوينلو مادر شاه اسماعيل    [40]    صفوي كتيبه روي سنگ قبر 767 هجري.

باقي مانده اشياء موجود در بقعه شيخ صفي 

صندوق قبر سلطان حيدر كه در داخل حرم خانه قرار گرفته

ظروف چيني و كتب و قرآن هاي خطي و قرآن هاي كوفي با جلد هاي سوخته ي طلا كوب و سر لوحه هاي قلمي گرانبها، سجاده‌ها، زريها، و روپوشها كه از طرف سلاطين صفوي وقف بقعه جدشان شده و از هر حيث غير قابل توصيف بوده اند. بعد از انقراض خاندان صفوي و بروز انقلابها اين اشياء به تدريج از بين رفته و مخصوصاً در موقع جنگ ايران و روس در زمان فتحعلي شاه قاجار سنه 1240 ـ 1243 قسمت مهم اين اثاثه و اشياء و كتب نفيس به يغما رفته است. از اشياء بقعه كه از دستبرد مصون مانده قسمت‌هاي زير قابل ملاحظه بوده است:

1 ـ صندوق قبر شيخ صفي مخصوصاً صندوق قبر شاه اسماعيل كه با عاج و فيروزج منبت كاري شده در بقعه باقيست.

2 ـ مقداري ظروف چيني كه مجموعاً 806 پارچه بوده كه تقريباً 300 پارچه آن سالم و بقيه شكسته و لب پر و مويه‌دار مي باشد.

3 ـ دوازده تخته قاليچه كه از صنايع عصر صفويه به شمار مي‌رفته با پارچه هاي زيادي از قبيل پرده و روپوش صندوق از جنس مخمل و زري كه قسمت عمده آنها در اثر رطوبت پوسيده شده است.

4 ـ چند جلد قرآن خطي كه بعضي از آنها با كاغذ پوست آهو و خط كوفي بوده با چند جلد كتاب خطي شاهنامه، خمسه نظامي، شاهنامه هاتفي، خسرو شيرين نظامي، فرهاد و شيرين كه مورد توجه و در خور اهميت بوده است.

5 ـ شش مجلد از هفت مجلد دوره ي تمام ترجمه فارسي تفسير طبري كه تاريخ آن اواخر قرن سوم هجري و تاريخ ترجمه آن 345 هجري است و در سال 1305 شمسي توسط آقاي سيد الرحيم خلخالي مأمور بازديد بقعه به طهران فرستاده شده.

6 ـ مقداري اشياء متفرقه از قبيل شمعدان و طشت و پنجه ي علم (طشت از مصنوعات قرن هشتم مي باشد). اشياء فوق پس از بازديد و صورت برداري در سال 1314 به موزه ايران باستان تهران انتقال داده شد تا در معرض تماشاي عموم قرار گيرد.

توضيح ـ قسمتهاي كه در صورت كتيبه‌ها به صورت نقطه چين (… …) نوشته شده به علت خرابي كتيبه‌ها خوانده نمي شود و به ناچار به جاي آن كلمات، نقطه گذاشته شده.      [41]

 

پي نوشت:

1 – كتابخانه آرامگاه شيخ صفي الدين را سردار روسي به نام پاسكويچ در سال1243 هـ . ق. در اواخر جنگهاي دوم ايران و روس در زمان سلطنت فتحعلي شاه قاجار به عنوان غنيمت تصرف كرده به سن پطرزبورگ فرستاد. بسياري از كتب نفيس و ناياب اكنون در كتابخانه عمومي لنينگراد (سن پطرزبورگ سابق) موجود است.