|
|
|||
|
|
|||
|
بهنام، عيسي. "چند نمونه از شاهكارهاي هنر تزئيني ايران، درنمايشگاه هفت هزارسال هنرايران در پاريس". دوره 2، ش 18 (فروردين 43): 2-6، تصوير. |
|||
|
خلاصه: معرفس سه قطعه از اشياء نمايشگاه هفت هزارسال هنرايران: 1- جام طلاي عهدهخامنشي، 2- دوستكامي سنگي از دوران هخامنشي، 3- قسمتي ازيك نقش برجستة تخت جمشيد كه بعدي از سراپرده پادشاه را نشان ميدهد. |
|||
|
|
|||
|
چند نمونه از شاهكارهاي هنر تزئيني
ايران
در
نمايشگاه هفت هزار سال هنر ايران در پاريس
دكتر عيسي بهنام ميگويند تمام زيبايي هاي دنيا در
پاريس موجود است. با اين حال آثاري از ايران كه
در نمايشگاه سال 1961 در پتيپاله در پاريس در
معرض نمايش قرار داده شد، از تمام چيزهاي ديگر
بيشتر سر پاريسيها را گرم كرده بود. مقابل پتيپاله سالن بزرگ اتومبيل
قرار داشت. هر سال در ماه اكتبر مردم از تمام
نقاط دنيا براي ديدن نمونه هاي جديد اتومبيل
به پاريس مي آيند. در آن موقع، ديگر اطاق براي
مسكن پيدا نمي شود و خيابان شانزهليزه پر از
جمعيت ميگردد. ولي در سال 1961 جمعيتي كه در
پتيپاله براي ديدن نمايشگاه هنر ايران ميرفت
كمتر از آنچه كه به ديدن سالن اتومبيل مي رفت
نبود. به مناسبت تشريف فرمايي اعليحضرت
همايون شاهنشاه و شهبانوي ايران خيابان شانزهليزه
و اطراف آن به بيرق هاي سه رنگ ايران مزين شده
بود از زيباترين محله پاريس وضع روزهاي جشن و
شادي بخود گرفته بود. بيشتر پاريسيها به
يكبار ديدن نمايشگاه قناعت نداشته، چندين بار
براي تماشاي آن ميآمدند. علت اين علاقه پاريسيها بدين
نمايشگاه هنر ايران چه بود. در حقيقت بسيار كم
اتفاق ميافتد كه ملتي بتواند هفت هزار سال
تاريخ تمدن خود را نشان دهد. شايد تنها ايران
يا مثلاً كشور مصر باشد كه بتواند چنين ادعايي
داشته باشد. تمدن يونان و رم در دنياي قديم در
درجات اول قرار داشته ولي مدت حيات آنها از
چندين قرن تجاوز نكرد. يونانيها به زودي مغلوب
روميها شدند و بكلي در آنها مستهلك گرديدند
و روميها نيز پس از تشكيل امپراطوري عظيم،
در نتيجه حملات قبايل شرقي اروپا، رو به نيستي
رفته فقط بعد از چندين
قرن فترت مجدداً در قرن 14 ميلادي در راه هنر
پيشرفتهاي فوق العاده اي كرد و در درجات بسيار
عالي قرار گرفت. |
|
معلوم نيست بچه دليل هنرمندان سنگ
تراش دوران هخامنشي از نقش بزهاي كوهي خوششان
ميآمد و بطرق مختلف بز را در موارد مختلف و
به اشكال مختلف نشان داده اند. مثلاً نقش بز را
روي خنجرهايشان قرار مي دادند. روي پارچهها،
كنار ظروف فلزي، بالاي سراپردهها و روي
قاليچهها نيز نقش بز نشان داده ميشد.
متأسفانه در اين مقاله جاي اين نيست كه تعداد
زيادي عكس براي اثبات اين مدعا آورده شود،
زيرا در اين صورت نشان داده ميشد كه بز كوهي
از هفت هزار سال پيش مورد توجه مردم ايران
بوده و نقش اين حيوان [4] جنبه مذهبي داشته است.
معمولاً بز در دو طرف درخت مقدسي است كه در
كنار چشمه آب حيات مي رويد و بزها روي پاهاي
عقب خود ايستاده با پاهاي جلو به درخت تكيه
داده برگ درخت را مي خورند. اسكندر به دنبال
همين آب حيات به هندوستان رفت و پيش از او «انكيدو»
قهرمان سومري نيز در جستجوي همين آب حيات بود،
كه به انسان زندگي جاويدان مي دهد. بز در نقاط
مختلف در تخت جمشيد به صورت سنگ برجسته نشان
داده شده و يكي از آن موارد همان است كه در اين
صفحه نشان داده ميشود. اين ظرف سنگي شباهت به
همان دوسكوميهاي دوران اسلامي دارد كه در
مساجد قرار ميدادند و در آن براي رفع تشنگي
يا براي شستن دست و رو آب ميريختند. به فاصله
كمي از سردر ورودي تخت جمشيد، حوض چهار گوش از
سنگ قرار دارد، كه نسبت به زمين، ارتفاعي
دارد، يعني در حقيقت حوض بزرگي از سنگ است كه
در روي زمين قرار گرفته (2 متر در 2 متر)، دور كف
آن سوراخي قرار دارد كه معلوم است در مواقع
لازم به وسيله آن آب حوض را خالي ميكردهاند. |
|
نمونه ديگري، كه از شاهكارهاي معروف هنر ايران در نمايشگاه پاريس است، جام طلايي است كه قسمتي از آن به شكل سر شير بالداري است و در قسمت فوقاني اين جام نقوش گل نيلوفر شبيه به آنچه كه در روي ظرف سنگي فوق الذكر بوده ديده ميشود و از حيث نقوش و تزيينات شباهت زياد به آن دارد. همه مي دانيم كه نقش شير نيز بسيار مورد توجه هنرمندان ايراني در عهد هخامنشي بود، و نشانه قدرت و نيرو بوده است . خوشبختانه اين ظرف كه در همدان پيدا شده در موزه تهران است ولي چون غالباً براي حضور در نمايشگاه در مسافرت بوده مردم تهران با آن آشنايي زياد ندارند. |