|
از پارسي ( كه روي سخن در اينجا با
آنان است ) مدارك بهتري در دست است و چندين
نقش تقريباً مشابه ، آنان را با سرپوشي
مناسبتر از نوار يا « موي بند » ماديها نشان
ميدهد.
نقشي كه بر حاشية فرش ( يافته از
پازيرك ) بافته شدهاست ، سواري را نشان
ميدهد كه طرح سرپوش آن به نظر ميرساند كه از
جنس نرم است ، و نيز نوكتيز و بلند است كه
بلندي آن بر روي سر به جلو تا شدهاست. (شكل 4)
نظير اين نقش را مدارك زيادي از
جمله: كمهري منتسب به هخامنشي نشان ميدهد
كه در موزة بريتانيا نگاهداري ميشود و در
كتاب موسوم به « مهرهاي آسياي غربي » انتشار
داده شدهاست (شكل 5).
نقش اين ُمهر ، سواري را در كار
تيراندازي با كمان نشان ميدهد. اين سوار
نيز سرپوشي از نوع سرپوش سوار فرش پازيرك
دارد.
ُمهر ديگري نيز ( كه منتسب به دورة
هخامنشي است و در مجلد هفتم كتاب « نظري به
هنرهاي ايران » پوپ داده شدهاست » يك نفر
پارسي را در كار شكار گراز نشان ميدهد.(شكل
6)
از روي اين مدارك ميتوان پذيرفت كه
پارسيهاي آمده از زادگاه سرد خود ،
سرپوشي بر اين زمينهها كه ارائه گرديد
داشتهاند ، و از كلاه شياردار ( كه در نقوش
تختجمشيد براي پارسيها ساختهاند )
مدركي كه نشان دهد قبلاً پارسيها آن را
داشتهاند در دست نيست ، و اقوام دور و
نزديك آريانها نيز هيچيك از اين كلاه بر
سر ندارند و همة كلاه اقوام آريائي ( كه در
شمال خراسان و مشرق و شمالغرب فلات ايران
اطراق كردهاند ) كلاه يا سرپوشي از نوع
سكايي دارند كه كوتاه يا بلند و گاه « گوشيدار » است كه مناسب بيابانهاي سرد است « چنانكه
مادها نيز از نوع كلاه كوتاه سكايي داشتهاند
و در تختجمشيد براي آنان ساختهاند » و
پارتها ( اشكانيان ) نيز از همين نوع
استفاده ميكردهاند. ولي كلاه شياردار در
شرق و شمالغرب فلات به نظر نرسيد كه معمول
بوده باشد. برعكس در جنوبغرب و مغرب فلات ،
كلاه شياردار ، از پيش
[25] از ورود آريانها
معمول بوده و مدارك زيادي آن را تأييد
ميكنند.
براي نمونه ، تعدادي از مهرهائي را
كه در اين سامان فلات يافته و نگاهداري
كردهاند در اين جا ميآوريم:
مُهري منتسب به ( آكَّاديها ) هست كه در
موزة بريتانيا نگاهداري ميشود و در كتاب
موسوم به « مهرهاي آسياي غربي » انتشار يافته
است. در اين مُهر ، نفر اول سمت چپ ، كلاه
شيار دارد بر سر دارد. شكل (7).
همينگونه كلاه را در مُهر ديگر اكادي
( كه اديث پورادا به نام « مهرهاي خاورميانه »
انتشار داده ) بر سر نفر اول سمت راست عكس در
شكل(8) ميتوان ديد.
در ُمهر ديگري كه منتسب به سومر و
آكاد است ، نفر اول سمت چپ عكس كلاه شياردار
بر سر دارد. اين ُمهر در موزة ( لوور )
نگاهداري ميشود و به وسيلة « لوئي دولاپورت »
در كاتالوگ موسوم به « مُهرهاي مشرق » نشر
داده شده است. شكل (9).
لوئي دو لاپورت ، ُمهر ديگري را منتسب
به دورة سومر و آكاد در همين كاتالوگ خود
ارائه داده است كه دو نفر سمت چپ عكس كلاه
شياردار بر سر دارند. اين ُمهر نيز در موزة
لوور نگاهداري ميشود.شكل (10).
علاوه بر اين مدارك (كه به ارائه
تعدادي از نمونههاي فراوان كفايت شد) چند
نمونة ديگر را كه به دورة بابل جديد منتسب
است براي مزيد آگاهي در اين جا ميآوريم:
ُمهري را ( اديت پورادا ) در كتاب خود
موسوم به « مهرهاي خاور ميانه» رائه داده
است كه مردي را با پائينتنة چارپاي
بالداري نشان ميدهد كه در كار شكار چارپاي
بالداري با تير و كمان است. اين مرد كلاه
شياردار بر سر دارد. شكل(11).
ُمهر ديگري كه در كاتالوگ « مهرهاي
مشرق» دولاپورت انتشار يافته ( و منتسب به
دورة بابل جديد است و در ميان يك پرانتز
كلمة( ايراني ) را ذكر كرده است) مردي را در
كار جنگ با دو حيوان بالدار نشان ميدهد و يادآور پهلوان گيلگِمش مشهور است. اين مرد
كلاه شياردار بر سر دارد و پوشاكش با آنكه
در تختجمشيد براي ايرانيها ( پارسيها )
ساخته است فرق دارد. (شكل 12).
مُهري ديگر را « اشميت » در كتاب « تخت
جمشيد » ارائه داده كه نيز همين موضوع فوق
را شامل است، و در اين جا پهلوان و هم شكار ( هردو )
كلاه شياردار بر سر دارند ، و لباس پهلوان
نيز نظير لباس مرد شكل (12) ميباشد. (شكل13). [27]
|
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
){kind=small}
)
)